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HOT ! 【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

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【真筆】茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳の詳細情報

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画 題■「茶掛 白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 174cm・軸先寸  ■略 歴■ 吉祥山玉瀧寺住職 戸上明道(とがみ みょうどう)昭和10年3月 三重県に生まれる昭和32年    龍谷大学卒業昭和39年    立命館大学院修了          大徳寺専門道場に掛塔(かとう)          小田雪窓老師に師事昭和52年    玉瀧寺住職平成2年2月  前住位稟承      本紙に若干のシワがあります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。ヴォイニッチ手稿 THE VOYNICH MANUSCRIPT 奇書。こちらの茶掛 白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸2点(猛虎と瑞祥大昇鯉)。関防印は惺々著です。掛け軸 茶道松尾流十代 松尾宗吾作「無莫妄想」共箱 禅語 茶掛け。軸先:木製 黒塗。中国 清時代 古掛け軸「紙本」肉筆保証 中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。  紙本:墨書。佐久間象山書 掛け軸。  箱書、花押があります。美品 掛け軸 尾関桃林作(宗園)「茶禅一味」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。 付属品:共箱、タトウ箱付。⭕️岩手県 紫雲石硯 4代 佐藤鐡治 小判型硯 希少 姿が美しい 記念品。~白珪尚可磨(白珪なお磨くべし)とはどんな意味?~「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。⭕️澄泥硯 ⭕️正方硯 中国 縁起の金運シンボル ヒキガエル 色合い綺麗。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。俺の空 本宮ひろ志 漫画 生原稿 1枚。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。色紙 くまもと再春館製薬所志田千陽 松山奈未 山口茜 3選手直筆サイン色紙。これでいいと思ったらそこまでです。中国古美術品 端渓硯 龍彫硯 有眼。人間はついつい安易な妥協をしがちです。骨董市仕入れ品 中国清時代の掛軸 人物図 肉筆保証  DE378A7-3。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。F*様 朝鮮民画 李朝民画 文字絵 アンティーク書物。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。美品 掛け軸 天龍寺 平田精耕 (祖翁)作「知足」共箱 禅語 茶掛け。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱・タトウ箱。
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